CANDIDATOS PRESIDENCIALES 2013

INGRESA A:

http://www.eleccionesenchile.com/candidatos-presidenciales-chile.php

TRASPASA TODA LA INFORMACIÓN DE CADA UNO DE LOS CANDIDATOS A LA PRESIDENCIA DE CHILE A TU CUADERNO.

POLITICA II

PARA CLASE DEL DÍA MIÉRCOLES 23 DE MAYO

- INGRESA A http://www.slideshare.net/cgtorres/partidos-polticos-y-sistema-de-partidos-en-chile


RESPONDE EN TU CUADERNO
1) ¿CUÁL ES LA DEFINICIÓN DE PARTIDOS POLÍTICOS ESTABLECIDA EN LA LEY 18.603?
2) SEÑALA QUÉ DEFINICIÓN DAN DE PARTIDOS POLÍTICOS LOS SIGUIENTES AUTORES:
- BURKE
- SARTORI
3) ¿QUE TIPOS DE SISTEMAS POLÍTICOS ESTABLECE SARTORI?
4) DIBUJA EN TU CUADERNO EL SÍMBOLO DE CADA UNO DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS CHILENOS
5) ESCRIBE UNA BREVE RESEÑA HISTÓRICA SOBRE LOS PARTIDOS POLÍTICOS EN CHILE

FREUD

LINKS PARA ESTUDIAR A FREUD Y EL PSICOANÁLISIS

http://www.slideshare.net/jesica34/complejo-de-edipo-02-presentation

http://educacion.practicopedia.com/educacion-primaria-y-secundaria/como-es-el-significado-del-complejo-de-edipo-12993

SUERTE

CIENCIA EN EL SIGLO XX

Desde el siglo XVII, momento en que se sitúa el nacimiento de la ciencia moderna, el progreso científico ha sido continuo. Pero es a lo largo del siglo XX cuando la investigación y la aplicación técnica de los conocimientos científicos se han desarrollado a un ritmo tan acelerado que ha transformado radicalmente la vida de los seres humanos. En los últimos 20 años se han realizado más descubrimientos que en el resto de la historia de la Humanidad y la incorporación de principios científicos a tecnologías aplicables a la vida cotidiana se está produciendo a una velocidad incomparable con la del pasado.
La primera mitad del siglo veinte se caracterizó por el empleo de las mismas fuentes energéticas que en el siglo anterior, con el desarrollo adicional de la electricidad industrial y la búsqueda del dominio de la energía atómica.
En este periodo, las principales innovaciones tecnológicas fueron: en la industria, la invención creciente de aparatos domésticos, la obtención de nuevos materiales de construcción como el hormigón armado y el cristal, de fibras sintéticas para la producción textil, y de accesorios plásticos; en medicina, el hallazgo de sustancias contra las infecciones, como la penicilina y otros antibióticos; la mejora de los conocimientos en agricultura, alimentación y técnicas de conservación de alimentos; en el transporte la producción en serie del automóvil, que se convirtió en el medio predominante de locomoción, la invención del aeroplano; en los medios de comunicación el desarrollo de la cinematografía así como de la televisión creada a partir del invento del cinescopio en los años veinte.
En su segunda mitad, se ha roto con la división entre la ciencia abstracta y la aplicación técnica, con lo que la investigación científica deriva rápidamente en aplicaciones prácticas, primero en campos reducidos y, posteriormente, en la producción industrial de bienes de consumo. Así, los progresos científicos están cada vez más en el origen de los progresos técnicos, que constituyen uno de los principales motores del crecimiento económico. Además, la ciencia ha ampliado sus campos de investigación. El desarrollo, por ejemplo, de la estadística y de la informática, ha permitido transformar los métodos de cálculo y de análisis, que cada vez son menos lineales, con mayor atención a la multiplicidad de variables, con intervención de lo aleatorio y con análisis complejos. Todo ello permite aplicar métodos científicos también en las ciencias humanas (demografia, lingüística, estadística aplicada al análisis sociológico, etc.).
Desde finales de la Segunda Guerra Mundial los estudios sobre energía atómica procedente del uranio y el plutonio, desencadenaron una acelerada carrera armamentista protagonizada principalmente por Estados Unidos y la Unión Soviética, con la consecuente amenaza para la vida en el planeta que inauguró una época de temores ante una posible destrucción masiva, pero también amplió las posibilidades de desarrollo para la ciencia, con proyectos tecnológicos a gran escala. La Guerra Fría impulsó la carrera espacial y con ella la colocación de satélites artificiales que, aparte de su función militar, revolucionaron la tecnología de telecomunicaciones y prepararon el camino para la exploración del espacio donde se ha producido un logro tecnológico espectacular, al permitir que por primera vez los hombres pudieran abandonar la biosfera terrestre y regresar a ella.
Microelectrónica. En los primeros años de la década de 1950 comenzó a desarrollarse la microelectrónica como efecto de la aparición del transistor en 1948. Sin embargo, la microelectrónica sólo fue utilizada por el público en general hasta los años setenta, cuando los progresos en la tecnología de semiconductores, atribuible en parte a la intensidad de las investigaciones asociadas con la exploración del espacio, llevó al desarrollo del circuito integrado. El mayor potencial de esta tecnología se encontró en las comunicaciones, particularmente en satélites, cámaras de televisión y en la telefonía, aunque más tarde la microelectrónica se desarrolló con mayor rapidez en otros productos independientes como calculadoras de bolsillo y relojes digitales.

Tecnología computacional. En relación con la microelectrónica fue de gran importancia el surgimiento de la industria computacional; con la caída de los precios y el perfeccionamiento del chip de silicio producido en serie, surgieron las computadoras personales que, al poder colocarse sobre un escritorio sin necesidad de estar vinculadas a una unidad de procesamiento mayor, pudieron realizar muchas de las tareas de las computadoras centrales que eran mucho más caras.
Al contrario del impacto social negativo que algunos temían sobre el empleo laboral, las computadoras personales exigieron una capacidad de producción totalmente nueva y crearon nuevas fuentes de trabajo, en las ventas al menudeo, en la formación y apoyo técnico, en programación de sistemas tanto para el mercado de consumo como para las tareas especializadas para servicio a clientes individuales.
Durante la cuarta generación de computadoras (1982-1989), la medicina y la comunicación lograron un avance significativo. El hardware mejoró sustancialmente con los llamados sistemas circuitales distribuidos, las memorias de burbujas y los discos ópticos, obteniendo imágenes para uso médico y creando poderosísimas herramientas para la auscultación del paciente. En la quinta generación (1990-) o generación de las máquinas inteligentes se utiliza el concepto de inteligencia artificial (lA), con velocidades enormes por segundo.
REDES E INTERNET: El medio de comunicación conocido como Internet, que ha revolucionado el nutricio de las telecomunicaciones gracias a su capacidad de transmitir y obtener información de manera instantánea a través de computadoras personales, comenzó a desarrollarse a finales de los años sesenta, en el contexto de la Guerra fría, como una red informática que a su vez conectaba redes de computadoras de varias universidades y laboratorios de investigación en Estados Unidos, bajo el patrocinio de la Agencia de Programas Avanzados de Investigación (ARPA, de acuerdo a sus siglas en inglés) del Departamento de Defensa de Estados Unidos. En 1989 fue desarrollado World Wide Web por el informático británico Timothv Berners-Lee para el Consejo Europeo de Investigación Nuclear.
En los años noventa, gracias a los avances de la llamada “supercarretera de la información” se ha dado un vertiginoso crecimiento en la cantidad de usuarios de Internet, que ha cambiado de forma sorprendente la comunicación a distancia y ha colaborado a satisfacer las necesidades creadas por el mundo globalizado, al permitir que personas e instituciones puedan compartir información y trabajar en colaboración. El contenido disponible en Internet ha aumentado con gran rapidez y variabilidad, lo que permite encontrar fácilmente cualquier información, además de que posibilita la realización de transacciones económicas de forma segura, lo que ha tratado lluevas grandes oportunidades para el comercio.
Sin embargo, el crecimiento explosivo de Internet ha hecho que se planteen importantes cuestiones relativas a los riesgos que implica. El aumento de las páginas de Web conteniendo textos y gráficos en los que se denigraba a las minorías étnicas, se fomentaba el racismo o se exponía material pornográfico, ha suscitado fuertes críticas y ha conducido a peticiones de censura dirigidas a los suministradores de Internet para que voluntariamente cumplieran con determinados criterios. Otro elemento negativo de Internet se ha manifestado en la amenaza, hecha realidad en varias ocasiones, de que personas irresponsables inserten “virus” en la red causando graves daños en los equipos computacionales en el ámbito mundial.
La mensajería electrónica, las pantallas y los procesadores de textos reemplazan a las letras escritas sobre papel. Diccionarios, enciclopedias como la de Oxford y la Británica, diarios y revistas de todo el mundo, catálogos de librerías y de bibliotecas, libros de texto, incluso novelas, museos, estudios de todos los niveles, recuerdan aquellos cursos por correspondencia, sólo que ahora cuentan con respuesta inmediata. Lo único que se necesita saber es qué se desea, apretar una tecla y listo.
La computación es un buen ejemplo del conocimiento y la experiencia que tiene la juventud en el uso de la tecnología: el padre tiene que recurrir a su hijo para que le enseñe. Están cambiando los patrones de enseñanza. Internet constituye un instrumento importante para la movilización de capitales, ya que éstos pueden ser colocados en los mercados de valores, bancos de cualquier parte del mundo, moviendo el dinero de manera rápida y segura.
Fibras ópticas: En la llamada “era de la información” no puede dejarse de lado el papel que desde los años ochenta ha tenido en diversas aplicaciones el uso de Fibras ópticas de cristal. Dada su capacidad para transmitir imágenes, las fibras ópticas se utilizan mucho en instrumentos médicos para examinar el interior del cuerpo humano y para efectuar cirugía con láser.
En telefonía, las fibras ópticas han sustituido progresivamente a los cables coaxiales utilizados anteriormente; los mensajes se codifican digitalmente en impulsos de luz y se transmiten a grandes distancias, de manera que ofrecen mayores posibilidades para transportar un volumen mucho mayor de información con mayor velocidad de transmisión.
La aplicación más característica de los cables de fibra óptica para la transmisión de luz se da en el campo de la medicina; específicamente, en la iluminación de instrumentos como los endoscopios, destinados al examen visual de cavidades o conductos internos del organismo. Los haces dé fibra óptica constituyen, en este caso, sistemas flexibles. Su principal ventaja es la posibilidad de hacer llegar la luz hasta el punto deseado, sin que ello implique una aportación de calor.
Biotecnología. En el desarrollo de la biotecnología la técnica más importante es la ingeniería genética. Ésta se originó a partir de las investigaciones sobre la estructura del ADN realizadas por Francis Crick y James Dewey Watson en 1953. En la década de 1970 se llevó a cabo la transferencia de genes, es decir, la posibilidad de insertar genes de un organismo en otro, técnica de gran potencial que ha traído importantes beneficios en la lucha contra enfermedades como la hemofilia, la diabetes, la hepatitis o el SIDA. En 1973, 20 años después de que james Watson y Francis Chick publicaron el estudio de las bases moleculares del código genético, se insertó ADN extraño en la célula de un huésped, lo cual se conoce como donación de genes. El nacimiento de la oveja Dolly en 1997 fue posible gracias a la combinación del núcleo de una célula adulta de glándula mamaria con un óvulo sin núcleo, un proceso denominado “clonación”
Los avances de la ingeniería genética que sin duda son de gran importancia para la ciencia médica, han provocado reacciones contrarias por parte de personas y grupos que advierten sobre los riesgos de orden ético que implica la donación aplicada a los seres humanos, como también se ha cuestionado otra innovación biotecnológica, la fertilización in vitro, debido a lo que puede significar para los valores religiosos la manipulación de embriones humanos, situación que en algunos países ha llevado al establecimiento de restricciones de carácter legal.
La biotecnología se divide en cuatro grandes áreas: alimentación, salud, medio ambiente e industria. En el campo de la salud, uno de los más importantes resultados es la fabricación de insulina humana a partir de una bacteria (1978). La insulina es una hormona proteica que se genera en el páncreas, y por su ausencia el azúcar se concentra en la sangre; a esta deficiencia se le conoce como diabetes, enfermedad que padecen millones de personas en el mundo. Actualmente se buscan nuevos tratamientos para la curación de ciertas enfermedades, sobre todo del cáncer.
MEDICINA: La medicina es un buen ejemplo del desarrollo científico y tecnológico de nuestro tiempo. Los beneficiarios de tales adelantos no dependen del país al que pertenecen, sino de su situación socioeconómica, geográfica o hasta racial. Los estudios e implantación de órganos se deben a la aclaración de los complejos fenómenos de la inmunología, lo cual permite el uso médico de los transplantes de órganos desde 1954, fecha en que se realizó el primer transplante de riñón. En la actualidad es posible el transplante de cualquier órgano.
En 1895 se utilizaron los rayos X para estudiar internamente al paciente. Son los precursores de la imagenología actual, utilizada en la resonancia magnética y nuclear, la tomografía axial computarizada, el ultrasonido diagnóstico y la medicina nuclear en todas sus formas. Técnicas importantes son también la angiografía por sustracción digital y otras de tipo terapéutico como la angioplastía, el marcapaso artificial que se instaló por vez primera en Suecia en 1958, la circulación y la diálisis extra-corpóreas.

DE: El Mundo Moderno y Contemporáneo de Gloria Delgado, Buenos Aires

CIENCIA

APORTES
El objetivo primario de la ciencia, es mejorar la calidad de vida de los humanos, también ayuda a resolver las preguntas cotidianas.
Muchos de los aportes que a realizado la ciencia es descifrando pequeñas incógnitas, como si la tierra era plana y no redonda, o porque el agua moja, si existe un planeta además del nuestro. Las resoluciones de estas incógnitas ha aportado mucho a las investigaciones actuales, muchas de las cosas que sabemos hoy en día es porque personas en el pasado las resolvieron con la ayuda de la ciencia.
El estudio de la ciencia primordialmente se ha dado gracias a la necesidad, de darle explicación y solución a diferentes problemas, por decir en la época antigua cuando querían controlar la mercancía que había en un país o sitio se tenia la necesidad de crear un mecanismo de conteo el cual ayudara a controlar la mercancía y así fue como de dio origen al sistema numérico actual.
Durante el transcurso de las décadas la ciencia genero muchos de los descubrimientos de hoy como lo es el genoma humano, que se creo a partir del descubrimiento de los genes, que ha generado un gran avance en cuestiones medicas y por supuesto genéticas ya que se pueden prevenir futuras enfermedades; así como esta son muchos los aportes que la ciencia le ha realizado a las matemáticas, estadística, física, astronomía etc.

Relación de la ciencia y tecnología
La relación que existe entre estas, es que ambas necesitan de un método experimental para ser confirmadas, puede ser demostrable por medio de la repetición. Por otra parte, la ciencia se interesa mas por el desarrollo de leyes, las cuales son aplicadas por la tecnología para sus avances.
Existe una tecnología para cada ciencia, es decir, cada rama posee un sistema tecnología diferente, que permite un mejor desarrollo para cada una de ellas.
Cabe recordar, que la tecnología se percibe con los sentidos, es decir, podemos observarla y verla.
Nosotros vivimos en un mundo que depende de forma creciente de la ciencia y la tecnología. Los procesos de producción, las fuentes de alimentación, la medicina, la educación, la comunicación o el transporte son todos campos cuyo presente y futuro están fuertemente ligados al desarrollo tecnología y científico.
La ciencia y la tecnología han contribuido a mejorar nuestras condiciones de vida, aumentando la calidad de vida y transformando nuestro entorno. Sin embargo, han ocasionado también problemas como lo son: el aumento de la contaminación, el uso de sustancias toxicas, el deterioro progresivo del medio ambiente, la desertización, el empobrecimiento de la flora y la fauna, los accidentes y enfermedades relacionados con la tecnología son una parte importante de estos riesgos.
Por otra parte también tiene efectos sobre la economía, aumentando las diferencias entre los países desarrollados y en vías de desarrollo, y agravando las situaciones de pobreza.
La ciencia y la tecnología son elementos que van transformando nuestro entorno día a día.

METODO CIENTIFICO
Es el método de estudio de la naturaleza que incluye las técnicas de observación, reglas para el razonamiento y la predicción, ideas sobre la experimentación planificada y los modos de comunicar los resultados experimentales y teóricos. Este método posee diferentes pasos que conllevan a la respuesta del fenómeno observado.

1. Observación: El primer paso del método científico tiene lugar cuando se hace una observación a propósito de algún evento o característica del mundo. Esta observación puede inducir una pregunta sobre el evento o característica. Por ejemplo, un día usted puede dejar caer un vaso de agua y observar como se hace añicos en el piso cerca de sus pies. Esta observación puede inducirle la pregunta, "¿Porqué se cayo el vaso?"

2. Hipótesis: Tratando de contestar la pregunta, un científico formulará una hipótesis de la respuesta a la pregunta. En nuestro ejemplo hay varias posibles hipótesis, pero una hipótesis podría ser que una fuerza invisible (gravedad) jaló el vaso al suelo.

3. Experimentación: De todos los pasos en el método científico, el que verdaderamente separa la ciencia de otras disciplinas es el proceso de experimentación. Para comprobar, o refutar, una hipótesis el científico diseñará un experimento para probar esa hipótesis. A través de los siglos, muchos experimentos han sido diseñados para estudiar la naturaleza de la gravedad. Detengámonos en uno de ellos.

4. Registro y Análisis de datos: dentro de la labor científica es indispensable la recolección de datos(observaciones iniciales, resultados durante ya al final del experimento) en forma organizada, de manera que sea posible determinar relaciones importantes entre estos, para lo cual se utilizan tablas, graficas y en algunos casos dibujos científicos.
Pronostica la hipótesis. En realidad, al interpretar los datos reunidos dentro de una experiencia, lo mas importante es comparar los registros iniciales con los obtenidos durante y al final del experimento, dando explicaciones o razones por las cuales existen cambios en los datos o se mantienen iguales Siempre que se realiza un análisis se debe contar con un soporte teórico que apoye los planteamientos hechos en relación con el problema.

5. Análisis de Resultados: a fin de extraer la mayor información de los datos recolectados

DE:
•La Ciencia su Método y su Filosofía. Mario Bunge

GUÍA ECONOMÍA

PREGUNTAS DE SELCCIÓN MÚLTIPLE
1. La esencia del problema económico puede resumirse de la siguiente manera:
a) La demanda efectiva de bienes es menor que la cantidad de circulante disponible.
b) Los recursos para producir bienes se destinan a tareas no productivas reduciéndose así la tasa de ahorro – inversión.
c) Los bienes disponibles no son repartidos de acuerdo con la oferta y la demanda.
d) Las leyes del mercado son constantemente alteradas tanto por la intervención estatal como por la acción monopólica.
e) Los bienes son escasos y limitados en relación con las necesidades que son crecientes y múltiples.

2. Un país está en un proceso inflacionario cuando:
I.- el nivel general de precios aumenta en forma sostenida y continua.
II.- el volumen de circulante aumenta de manera proporcional a la cantidad de bienes y servicios disponibles.
III.- los precios y los ingresos de las personas no aumentan en la misma proporción o al mismo tiempo.
a) Solo I
b) Solo II
c) I y III
d) II y III
e) I, II y III

3. Los agentes económicos son los protagonistas del funcionamiento económico. Son los que toman las decisiones económicas y desarrollan las actividades básicas de producir – consumir – acumular. Estos agentes, en orden de importancia, son:
I.- Empresas. II.- Estado. III.- Familias. IV.- Sector Externo.
a) II – III – I – IV. b) III – IV – II – I.
c) III – I – II – IV. d) I – II – III – IV.
e) IV – II – I – III

4. El Estado cumple un rol fundamental en la redistribución de los recursos económicos, en la economía chilena actual. ¿A través de qué mecanismos o procesos, el Estado chileno interviene en la asignación de recursos actualmente?
I. Fijación de precios máximos y mínimos a los artículos de primera necesidad.
II. Políticas sociales de promoción de la salud, la educación, la vivienda, para los sectores más postergados.
III. A través del monopolio de algunos recursos naturales nacionales (por Ej. Cobre).
a) Sólo I. b) Sólo II c) I y II d) I y III e) II y III

5. El sistema económico en el cual el “cómo producir” queda entregado exclusivamente a la competencia entre los distintos fabricantes, se denomina:
a) de planificación central. b) de empresa privada. c) socialista.
d) mixto. e) proteccionista.

6. “Nace de la interrelación entre las necesidades humanas y los recursos disponibles para satisfacerlas”. La definición alude a un concepto fundamental en la economía. ¿Cuál es?
a) Escasez. b) Mercado c) Trabajo
d) Organización Económica. e) Bienes económicos

7. Según la Ley de la oferta y la demanda, al aumentar la oferta:
a) suben los precios. b) bajan los precios.
c) hay déficit. d) hay superávit.
e) el precio se mantiene estacionario.

8. Entre las características y objetivos de la libre competencia, se puede(n) indicar:
I.- Mejorar la calidad y producción de bienes.
II.- Existencia de varios oferentes en el mercado.
III.- Marginar del mercado productores ineficientes.
a) Solo I b) Solo II c) Solo III d) I y II e) I, II y III

9. Los monopolios de producción tienen la(s) siguiente(s) desventaja(s) para los consumidores:
I.- Pueden fijar un precio de venta elevado.
II.- Pueden fijar el volumen de producción que irá al mercado.
III.- Aumentan la demanda en forma ilimitada.
a) Solo I b) Solo II c) Solo III d) I y II e) I y III

10. La relación que existe entre el precio y la cantidad de bienes y servicios que los agentes económicos están dispuestos a vender a ese precio, recibe el nombre de:
a) curva de demanda. b) precio de equilibrio.
c) curva de producción. d) demanda decreciente.
e) curva de oferta.

11. En el modelo económico de Mercado, el problema económico es resuelto:
a) a través de una cooperación entre el mercado, concebido como un medio para la toma de decisiones económicas y el Estado, que coopera mediante una planificación central.
b) Por consumidores y productores que a través de una confrontación de intereses, resuelven qué, cómo y para quién producir.
c) Por los consumidores, que apoyados por la intervención del Estado ordena a los productores qué, cómo y para quién producir.
d) Los productores, apoyados por el mercado y los consumidores, en el Estado acuerdan desinteresadamente responder al problema económico.
e) Produciendo aquello que los consumidores desean consumir, en el cual los productores obtienen el mayor beneficio a costa del mayor número.

12. En un sistema Económico Mixto, el “Qué Producir” se soluciona considerando, la:
a) Planificación de la producción por el Gobierno y la disponibilidad de bienes.
b) Preferencia de los consumidores y las ofertas de bienes por el mercado.
c) Demanda de los consumidores en el mercado y los criterios que establece el Estado.
d) Producción de bienes de bajo costo y las políticas económicas del Estado
e) Escala de necesidades fijadas por los productores.

13. En relación a un Mercado Perfecto, las condiciones que deben imperar, son las siguientes:
I. Mercado controlado por los oferentes.
II. Lograr un precio de equilibrio que satisfaga tanto al que compra como al que vende.
III. Existencia de un número adecuado de compradores y vendedores.
a) Sólo I b) Sólo III c) I y II d) II y III e) I, II y III

14. “Curva o tabla que muestra qué cantidad de un bien o servicio será demandada a diferentes precios posibles”. La definición corresponde a:
a) Oferta b) Inflación
c) Demanda d) Deflación
e) Inelasticidad

15. Una de las actuaciones económicas fundamentales de la humanidad es la satisfacción de las necesidades. Para que ello ocurra en forma eficiente se deben adoptar las siguientes medidas:
I. Utilización racional de los bienes y otorgarle un uso alternativo.
II. Luego de satisfacer las necesidades materiales se debe satisfacer las necesidades espirituales.
III. Jerarquizar las necesidades, en orden a priorizar las más básicas.
a) Sólo I b) Sólo II c) I y III d) II y III e) I, II y III

16. Entre las características de una economía de libre competencia se cuentan:
I. El Estado regula el mercado de la oferta y de la demanda.
II. Fin de lucro como sentido central del proceso económico.
III. Aceptación cabal de la propiedad privada de los recursos.
a) Sólo I b) I y III c) I y II d) II y III e) I, II y III

17. Aquel Agente Económico encargado de establecer el marco jurídico institucional es:
I. La Empresa II. La Familia III. El Sector Público
a) Sólo I b) Sólo II c) Sólo III d) I y II e) I, II y III

18. Cuando se produce una rápida disminución del poder adquisitivo del dinero se está frente a un proceso de:
a) Elasticidad de la demanda b) Inflación
c) Oferta monetaria d) Liquidez
e) Escasez de circulante.

19. Dentro de cualquier sistema económico, el dinero tiene como función (es) principal (es):
I. ser unidad de medida para valorar bienes y servicios
II. permitir el auge de la industria y el comercio
III. servir como medio de intercambio
a) Sólo I b) Sólo II c) I y III d) II y III e) I, II y III

20. La necesidad de elegir se evidencia al considerar los tres problemas fundamentales a los que toda sociedad debe dar respuesta. Las preguntas que la economía intenta resolver son:
I. Que Producir
II. Como Producir
III. Para quién Producir
IV. Por que Producir
a) Sólo I b) II, III y IV c) I, II y IV d) I, II y III
e) I, III y IV

21. La Economía se define como el estudio de la asignación de recursos escasos para satisfacer las necesidades humanas. En este contexto es correcto señalar que:
I. Estudia la mejor forma de distribución de los recursos.
II. Busca alcanzar un conjunto ordenado de objetivos políticos en la sociedad.
III. Su único objetivo es poner término a la escasez mundial.
A) Sólo I b) Sólo II c) Sólo I y II d) Sólo I y III
e) Sólo II y III

22. Características de las Sociedades Anónimas son:
I. Es una forma de acumulación de capitales propia de todo sistema económico.
II. La responsabilidad de los socios es igual al aporte de acciones.
III. La participación en la sociedad está condicionada por el número de acciones.
A) Sólo I b) Sólo II c) Sólo I y II d) Sólo II y III
e) Sólo I y III

23. En Mayo pasado, informa la prensa especializada, “los créditos de consumo crecieron un 18 por ciento, la tasa más alta de los últimos siete años”; lo anterior, debiera repercutir en la siguiente situación económica:
A) Incremento de la tasa de inflación.
B) Descenso de la tasa de interés.
C) Incremento en el desempleo.
D) Descenso de la producción.
E) Incremento de la productividad.

FUENTE: www.saladehistoria.com

PAUTA PARA TRABAJR EL SEÑOR DE LAS MOSCAS

1.- realiza una sinopsis o síntesis de la obra
La película se trata del encuentro de una civilización antigua narrada en una historia cinematográfica .
Esta obra es interpretada por niños provenientes de una academia militar quienes viajaban en un avión el cual exploto y es así como naufragan en una isla solitaria, en la cual tratan de organizarse en sociedad pero no tienen la capacidad de hacerlo, es así como se dividen en dos grupos, el de Ralph quien era esquiado por el deber y la responsabilidad para poder sobrevivir y luego ser rescatado. El otro era el grupo de Jack quien se demostraba osado, estaba obsesionado por la caza, pero carente de responsabilidad y lo único que buscaba era la diversión y hacerle bromas al grupo de Ralph es así como pasan por distintos momentos, por tragedias, alegrías desesperaciones , tristeza, responsabilidades, etc y todo para lograr salir de la isla, aquel hoyo donde estaban inmersos.
Esto fue un encuentro de aventuras, en este caso de niños que naufragan, llenos de valentía y coraje.

2 ¿Porque al producirse el accidente, cada niño no busca solo y completamente libre desarrollar su vida en la isla?
Porque por naturaleza el ser humano, busca vivir y desarrollarse en sociedad, organizándose de distintas maneras, ya que todos necesitamos compartir con el resto de las personas, para así hacer mas fácil la sobre vivencia. Los niños al llegar a la isla y ya estando acostumbrados en la academia militar a trabajar en equipo creyeron que estando unidos podrían superar las dificultades en las que se encontraban en la isla, para así poder ser rescatados y encontrar la armonía en que comúnmente estaban acostumbrados a vivir. Y como estos eran muy pequeños, los mas débiles trataban de protegerse siguiendo al más fuerte.

3 ¿El hombre es un ser social por naturaleza, por instinto? fundamente
El hombre es un ser social por naturaleza, desde que nace se esta desenvolviendo en la sociedad , esto no ha sido enseñado, sino es el instinto de cada uno. Para vivir de una forma mucho mejor el hombre necesita de quien los acompañe, entonces seria difícil no estar dentro de la sociedad.

4 ¿Que simboliza o representa la isla en obra?
La isla representa un mundo totalmente nuevo para los niños, en el cual se ven obligados a descubrir distintas formas de sobrevivencia, para poder adaptarse a la isla como por ejemplo buscar alimento, saciar la sed, abrigarse etc. Ya que los niños no estaban acostumbrados a ese tipo de vida tan distinta la que comúnmente llevaban, esto es una forma donde quedan eliminadas las regularizaciones que son indispensables en la vida del ser humano.

5.- Mencione tres objetos en lo que este presente la ciencia y que función o utilidad prestaron para los sobrevivientes
- Los lentes de Piggy: que tuvieron como función encender el fuego exponiéndolo al sol para así proporcionarles el calor necesario ya sea para cocinar, abrigarse, etc...
- barra fluorescente: tiene una batería con la cual proporciona luz
· el cuchillo: para cortar lo que necesitaban día a día.
· La balsa: fue la que utilizaron los niños para salvarse de un accidente, y asì llegar a la isla.

6 ¿Que elementos o factores se presentan como necesarios para sobrevivir en la isla o que necesidad permiten cubrir?
En un principio una de las prioridades era de satisfacer sus necesidades que son los factores fundamentales para que los niños pudieran sobrevivir ya sea el agua, el alimento, el abrigo (fuego). etc. Pero una de las prioridades fundamentales era salir de la isla en la que estaban atrapados y los niños pensaban que al tener el fuego encendido podrían verlos y así ser rescatados finalmente.

7. ¿que característica presenta el grupo al principio de la obra?
Al principio todos estaban unidos, porque tenían que sobrepasar al miedo, frío, hambre y además enfrentarse a una difícil lucha contra naturaleza en al que ellos estaban inmersos, para eso debieron ser valientes, optimistas, prudentes, inteligentes y fuertes.

8 ¿Que función tiene o simboliza la caracola y porque tiene un carácter atávico?
Función: convocarlos a todos los niños (orden)
Simboliza: poder
Al llegar a la isla Piggy encuentra la ostra, la cual era tomada por la voz del liderazgo de una forma democrática, quienes se reunían en una asamblea, para oír sus obligaciones y respetarlas

9 ¿porque los sobrevivientes enfrentan el problema del liderazgo o tienen que resolver problema de liderazgo?
Consideran tener reglas para formar una sociedad bien organizada, donde halla buena convivencia y respeto a una autoridad, para así no caer en un estado de anarquía o desorden en el cual todos iban a querer mandar. El problema de liderazgo se resuelve en una votación en la que el triunfo pertenece a Ralph ya que este sería capaz de imponer el orden, utilizando sus capacidades físicas y sicológicas.

10 ¿Cual es la relación del grupo con el fuego y qué es lo que simboliza?
La relación que existe con el fuego en primer lugar es para poder superar el frío y además ellos pretendían utilizar el fuego como una señal para que así fueran rescatados de la isla. El Fuego simboliza el poder o la autoridad como por ejemplo el caso de Ralph porque cuando este lo tiene representa una gran estabilidad o racionalidad, pero cuando estaba en manos de Jack la situación se convertía una gran caos de inestabilidad y sumo desorden.

11.- Analiza de que forma el grupo traslada su cultura a la isla o como se confrontan la cultura y la naturaleza
Este grupo traslada su cultura a la isla a través de actividades como caza y pesca, la inteligencia para producir fuego con los lentes de Piggy y también el conocimiento sobre ello.
La cultura y la naturaleza no se ven confrontadas ya que estos niños adaptan su cultura a ese medio de una forma bastante correcta y rápida.
Esta forma de cultura se manifiesta al utilizar armas que ellos mismos fabricaban para así poder luchar contra los desafíos que la naturaleza les presentaba. La fuerza de la naturaleza se encuentra plegada al ambiente físico y salvaje de esta primitiva y desierta isla.

12 ¿Que diferencia presentan las personalidades de Jack y Ralph? ¿Como se confrontan?
Una de las diferencias fundamentales es que Jack y Ralph pasan a ser lideres opuestos uno negativo y el otro positivo
Jack: tenía un pensamiento frívolo y autoritario, También despreciaba a los débiles, era impulsivo y le encantaba dar órdenes.
Ralph : tenía un pensamiento más razonable, ponderado, realista al conflicto que estaban viviendo y además era muy cauteloso, era el líder ideal fuerte y duro. Esquiado por el deber y la responsabilidad.
Se confrontaban por tener las personalidades muy distintas el uno del otro y tenían distintos objetivos de subsistencia en la isla.

13 ¿En que sentido el grupo se siente libre en la isla?
Estos niños se sienten libres porque esta historia marca totalmente la ausencia de los padres o personas que imponen ordenes, ya que en la isla no había nadie que le hiciera cumplir sus obligaciones, les controlara sus comportamientos y le impusiera el orden mas que ellos mismos, por eso se sentían libres de hacer cualquier cosa en la isla.

14 ¿Por qué Ralph comienza a ser rechazado por algunos integrantes del grupo?
Uno de los rechazos a Ralph fue por su sensibilidad, lo encontraban débil y ellos no permitían que un líder fuera así. Ellos querían diversión y no a alguien racional como los adultos que estuviera dirigiéndolos, como fue el caso de Ralph y es así como Jack, fue poco a poco influenciando a casi todos los del grupo para que estuvieran en contra de Ralph y les prometió todo lo que el resto de los niños quería.

15 ¿Por qué Jack comienza a ejercer su propio liderazgo o qué cambios comienza a experimentar?
Jack, nota decadencia en el liderazgo de Ralph, propone al grupo una mejor forma de vida mucho más entretenida que la que les proporcionaba Ralph, donde lo más importante era la caza y los juegos. Esta propuesta resulta mucho más interesante para los niños y hacen de Jack su líder, ya que este les impuso bastante miedo, así como Hitler lo hizo con el conocido pueblo Alemán.

16.-Establezca la relación entre individuo y grupo, qué ventajas y desventajas presenta cada uno.
Estableciendo una relación, en el sentido que el hombre está completamente ligado por naturaleza a pertenecer a un grupo social y aceptar lo que la mayoría considera que es correcto, aunque este no sea de nuestra completo acuerdo. Situación desventajosa para aquellos que se consideran más débiles.
La ventaja en grupo se ve reflejada completamente en el trabajo físico como se vio en la obra ya que en esta tuvieron que construir sus propias cosas para así poder refugiarse.
Ya sea el intelectual, el trabajar en grupo implica un mayor caudal de ideas y conocimientos pero de forma individual se adquiere una mayor concentración y rapidez.

17 ¿Que diferencias presenta el grupo de Jack y el grupo de Ralph?
Las diferencias que ambos grupos presentan eran las distintas personalidades y quizás la falta de un guía, ya que Jack lo único que deseaba era poder divertirse y hacer de ese momento crítico un a diversión, en cambio Ralph era muy ordenado y mantenía un ambiente pasivo, su grupo tenía la minoría de integrantes y eran molestados por la mayoría del grupo de Jack.

18 ¿por qué existe la idea del monstruo en el grupo y por qué Jack la utiliza?
Surge que cuando el capitán Benson quién los acompañaba, producto del delirio de crítico estado sale del campamento y llega a una cueva en la cual se refugia, donde entra uno de los pequeños que llevaba por nombre Simón, que era muy soñador y tenía una personalidad muy particular, este se preocupaba bastante por el capitán y encontrándose con él, oyendo sus gemidos de dolor y creyendo que se trata de un monstruo. Este corriendo muy asustado y con un tubo fluorescente en la mano va donde los niños y estos confundiéndolo con el monstruo se tiran sobre él enterrándole una lanza y dándole muerte.

19 ¿En qué sentido la situación de la isla puede compararse con la de una metrópolis o ciudad moderna?
Organizándose en jerarquía ya sea elegido a un ser superior o líder para que este los controlase, en el cual resaltaron capacidades mayores a la de cualquiera de ellos, supieron organizarse también en la parte de la activa otorgando cargos de trabajo a cada uno de ellos para que estos fueran bien cumplidos y así mantener una buena racionalidad, lastima que Jack convirtiera este orden en un peor conflicto de lo que era antes.

20 ¿Por qué los integrantes del grupo de Jack se marcan la cara, y qué semejanza puede tener con conductas de la vida moderna, cuál es su sentido?
Comienzan a pintarse la cara para poder camuflarse y así poder cazar fácilmente. Después los integrantes del grupo de Jack comienzan a pintarse la cara para diferenciarse del grupo de Ralph. Esto lo relacionamos con la vida de hoy en día en la cual los diversos grupos que existen ya sean de música, de estilo o como instituciones, van a tener su propia civilización y leyes y buscan un escudo protector como símbolos para representar su grupo.

21 ¿Por qué surge la agresividad en el grupo de Jack; esta es instintiva o cultural?
Al momento en el cual pudieron los cazadores matar al jabalí, produciendo una sensación de poder el hecho de poder matar, siguiendo la violencia, ya que la violencia genera más violencia, por lo cual estos niños cayeron en el círculo vicioso, que quizás no se dieron cuenta, ya sea por ser tan pequeños, al mismo tiempo les producía un cierto placer o hasta una diversión matar poder gozar el sufrimiento de otros al ver como corría su sangre en sus lanzas. Esta violencia o agresividad surge de su propio instinto, por lo cual es poco cultural y muy natura, además el término cultural no esta relacionado directamente con la violencia, sino con la forma más pasiva de una buena convivencia.

22 ¿En qué sentido se puede afirmar que Jack utiliza el temor?
Porque Jack pensaba que si el no sentía temor y atemorizaba al resto del grupo con el grupo, iba a ejercer un mayor liderazgo debido a que mostrándose agresivo, violento, fuerte e incompatible, les produciría a sus seguidores una mayor seguridad, pero al mismo tiempo les inspiraba temor ya que se mostraba muy autoritario y así le fue muy fácil para Jack dominar y manipular al grupo quienes lo veían como un líder muy fuerte sin temores de nada ni de nadie.

23 ¿Por que la caverna tiene una valor simbólico?
La caverna o cueva representa un valor simbólico porque se creía que era el lugar donde habitaba el monstruo. Para los niños en ella se encierra un mundo un poco extraño, un lugar de miedo y escalofrío por su oscuridad y por su gran misterio.

24 ¿Los gruñidos del monstruo, que significado lógico real tenía, quien lo descubre y que acontece después?
El significado lógico que se puede extraer es que es comparado con los quejidos o gemidos producidos por el capitán Benson debido a su estado de delirio y de gran dolor que este le causaba después del accidente el cual quedo absolutamente inconsciente.

25 ¿Que valores y antivalores puedes destacar en la obra?
Los valores que podemos destacar en esta obra son que Ralph siempre fue razonable, optimista, comprensivo, ordenado y justo. Había una buena organización de grupo, solidaridad, unión, amistad y por último la lealtad.
Los antivalores son que Jack era muy agresivo y posesivo e incomprensible ya que el quería ser el líder o sea mandar sin importar lo que sucediera. Había mucho egoísmo, envidia, las ganas de tener poder, la deslealtad, opresión y las burlas de Jack contra sus compañeros.

26 ¿El punto de vista del autor es optimista o pesimista o agresivo?
Creemos que el punto de vista del autor con respecto a la obra “ El Señor de las moscas” en un punto es muy optimista porque los niños logran salir con vida de su accidente y al final fueron rescatados de la isla, pero considerando la parte pesimista, son las dificultades por la cual tuvieron que pasar para sobrevivir, en ese medio tan primitivo que se les presentaba, otra fue la pérdida del capitán Mr. Benson, la muerte de Simón y Piggy y otro aspecto es la agresividad que se desencadenó en el grupo.
La película quiere dejar la visión de que hasta los niños buenos pueden hacer maldades.

27 ¿Crees que un líder debe ser sensible, emotivo o agresivo?
Un líder tiene que ser emotivo, para poder motivar al grupo en las diversas ideas y trabajos. También tiene que ser sensible pero no demostrarlo frente al grupo para que no se pierdan las fuerzas para luchar ante los problemas que se presenten en el camino, debe expresar sus sentimientos porque todo ser humano tiene derecho a expresar su estado interno. Pero a la vez tiene que ser agresivo para que no sea pasado a llevar y lo respeten, debe tener un carácter para enfrentarse a muchos conflictos sin dejarse doblegar.

28 ¿Por que la obra se denomina “El señor de las moscas”
el autor le da este nombre a la obra, pues lo asocia con la cabeza del jabalí, que dejó el grupo de Jack frente de la caverna ensartado en una de sus lanzas y luego, en su estado de descomposición fue rodeado de moscas.
Pero también lo podemos asociar con el término de la Guerra Nazi, ya que después de esta quedaron muchos heridos y muertos que al pasar por su etapa de descomposición son rodeados por moscas.

29 ¿Que reflexión puedes realizar sobre la idea del monstruo o la bestia?
Que la idea del monstruo fue de utilidad para Jack ya que con esta idea atemorizaba al grupo, Así como nosotros tenemos un temor en lo más profundo o íntimo de nuestro ser porque hay gente que siempre nos quiere hacer daño tratando de inculcarnos miedo.

30 ¿de que manera están representados el anarquismo, la tiranía, y la democracia en la obra?
El anarquismo esta representado en el grupo cuando se forma el desorden en el cual el grupo se divide en dos bandos totalmente rivales, los cuales pelean en varias ocasiones.
Tiranía esta representada en el modo de ser de Jack ya que este tiene una forma de manipular, dominar y además de aprovecharse de los más débiles rigiéndolos de una forma autoritaria asemejándose como lo hacen los gobernantes de un régimen militar.
Democracia de la manera de cuando encuentran la concha deciden que pueden opinar el que tuviese la concha y también cuando tuvieron que votar para elegir un líder la cual por mayoría de votos es elegido Ralph.

31 ¿ Que idea del mal plantea William Golding en su obra
nos plantea la forma de la cual los niños logran escapar de la muerte tratando de sobrevivir de una forma totalmente ingenua donde tienen que tener un carácter fuerte para no ser derivados por sus demás compañeros. Ya que en este mundo están expuestos a una gran competencia , las cuales al ser derivados van produciendo envidia y rencor. Como nos plantea William Golding que las personas aunque parezcan ingenuas pueden poseer este sentimiento.

32 ¿en que sentido lo acontecido en la isla acontece o puede acontecer en las ciudades modernas o civilizadas?
Que en la isla habían dos grupos rivales y además en todo lugar moderno y civilizado existen rivalidades como ejemplo las pandillas, grupos políticos, ya sea por tendencia, también en manifestaciones, guerras, etc. Esto nos quiere decir en que todos tenemos un modo de pensar distinto.

33 ¿ porque la obra es una descripción de una tipología?
Estudia los distintos tipos de morfología humana en relación con sus funciones vegetativas y psíquicas.
En esta obra William Golding se refiere a los distintos caracteres, que cada uno de estos personajes presentaba en los cuales se pueden extraer:
· Ralph: demuestra ser un niño con muy buenas intenciones, muy sensible al parecer, pero muy optimista, trata de ser lo más correcto al haber sido elegido como líder y sociable con los demás, aunque no fuesen de su mayor simpatía, nos admira su gran valentía al momento en que queda sin apoyo y lograr escaparse.
· Jack: como es típico en toda película siempre va a existir un antagonista como lo es él, demuestra ser mucho mas fuerte que Ralph, por ello consigue el poder, les imponía autoridad de forma agresiva, como a un regimiento, llevaba siempre la diversión que luego se convirtió en obsesión.
· Piggy: gordito tímido, fiel seguidor de su amigo Ralph, quien lo aconsejaba y lo apoyaba en todas sus decisiones, siempre estaba tras su líder, era muy inteligente y muy capacitado, siempre trataba de contenerse a las adversidades que les provocaba sus rivales.
· Simón: es un gran personaje el cual llama mucho la atención, ya que este tiene una personalidad muy singular y a la vez misteriosa, siempre preocupado por el capitán, además gustaba de los animalitos, lo consideramos muy imaginativo y muy soñador.
· Roger: siempre aparecen personajes que aparentan ser bastante ingenuos, que no son capaces de lastimar nada ni nadie, pero conociéndolos mas detalladamente nos percatamos de que al sentirse extremadamente libres, se sienten con el derecho de hacer cualquier tontería, sin que nadie les llame la atención y se convierten en seres malos, crueles y sádicos así como él lo representa.
Consideramos que el resto de los personajes, no tienen mayor denotación de forma individual.

34 ¿la obra es utópica o antiutópica?
La podemos considerar que fue utópica, es decir algo irrealizable ya que no pudieron llegar a su destino porque tuvieron el accidente y también puede ser antiutópico porque todos creían que no iban a ser rescatados, porque esta isla era muy solitaria , pero sucedió lo contrario porque ellos si fueron rescatados.

35 ¿porque la situación planteada en la obra se puede interpretar desde un punto Darwinista?
Sabemos que la teoría Darwinista establece “ El principio de la lucha por la existencia, en el sentido de que los mas fuertes sobreviven y los mas débiles perecen ya que no están bien dotados por la naturaleza” este caso se dio a entender en la pelea por sobrevivir en un medio que no era el suyo, organizándose en una pequeña sociedad entregando todos los conocimientos que poseían para mantenerse en un buen estado. Un ejemplo claro de la teoría es caso de Simón y Piggy que eran como los más ingenuos y débiles los cuales murieron, pero los más fuertes como Ralph sobrevivieron de acuerdo a sus habilidades.

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LA DEMOCRACIA

I) El vocablo democracia deriva del griego DEMOS: pueblo y KRATOS: gobierno o autoridad, y significa gobierno o autoridad del pueblo.
De allí que se defina a la democracia como "la doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno y también al mejoramiento de la condición del pueblo". Sin embargo, en la actualidad, el concepto de democracia no se limita al de una forma determinada de gobierno, sino también a un conjunto de reglas de conducta para la convivencia social y política.
La democracia como estilo de vida es un modo de vivir basado en el respeto a la dignidad humana, la libertad y los derechos de todos y cada uno de los miembros de la comunidad.
La democracia como forma de gobierno es la participación del pueblo en la acción gubernativa por medio del sufragio y del control que ejerce sobre lo actuado por el estado.
Clases de democracia.
1. Democracia directa o pura: cuando la soberanía, que reside en el pueblo, es ejercida inmediatamente por él, sin necesidad de elegir representantes que los gobiernen.
2. Democracia representativa o indirecta: el pueblo es gobernado por medio de representantes elegidos por él mismo. La elección de los individuos que han de tener a su cargo la tarea gubernativa se realiza por medio del sufragio y cualquier individuo tiene derecho a participar o ser elegido. La forma representativa suele adoptar diversos sistemas:
a) Sistema presidencialista: se caracteriza por un poder ejecutivo fuerte. El presidente gobierna realmente a la Nación, lo secundan los ministros o secretarios que él elige.
b) Sistema parlamentario: el parlamento es el eje alrededor del cual gira toda la acción gubernamental. Las facultades del presidente son muy restringidas.
c) Sistema colegiado: es una combinación de los dos anteriores. El poder ejecutivo está integrado por varias personas elegidas por el parlamento y que se turnan en el ejercicio de la presidencia.
Formas de participación polítca.
Voto.
Referendum. Otorga a los ciudadanos el derecho de ratificar o rechazar las decisiones de los cuerpos legislativos.
Plebiscito. La ciudadanía responde mediante el voto a una consulta efectuada por el gobierno sobre asuntos del estado que son de interés fundamental. Pueden ser cuestiones internas (por ejemplo, cambio de forma política) o de orden internacional (problemas limítrofes).
Iniciativa popular. Es la proposición al parlamento de proyectos de leyes presentados directamente por ciudadanos.
Recall o revocatoria. Derecho de deponer funcionarios o anular sus decisiones por medio del voto popular.
Jurados. Los ciudadanos integran jurados populares, que es una forma de colaborar con el poder judicial.
Leyes de la democracia.
1. Soberanía popular: soberano deriva del latín y etimológicamente quiere decir "el que está sobre todos". La democracia es autogobierno del pueblo. reconoce que el hombre, ser inteligente y libre, puede regirse por sí mismo mediante los órganos por él instituidos.
2. Libertad: la democracia asegura al hombre su libertad jurídica e individual. La libertad jurídica es el derecho que tiene el hombre a obrar por sí mismo sin que nadie pueda forzarlo a obrar en otro sentido. los límites están dados por las leyes. La libertad individual es el reconocimiento de que el hombre nace libre y dotado de inteligencia y voluntad.
3. Igualdad: se trata de una igualdad jurídica. Todos los hombres tienen las mismas oportunidades ante la ley. es decir, la igualdad de deberes

Luis Antonio Roa
Universidad Autónoma de Baja California

II) Reglas, sobre la democracia según Umberto Cerroni:

La primera regla es la del consenso, todo puede ser hecho si se obtiene el consenso del pueblo, nada sin él.
La segunda regla, de la competición. Para construir el consenso, todas las opiniones pueden y deben confrontarse entre ellas.
La tercera regla, es la de la mayoría, para calcular el consenso, se cuentan las cabezas, sin cortarlas, y la mayoría es la ley.
La cuarta regla es de la minoría. Si no obtienes la mayoría, no estas fuera de la ciudad, puedes prepararte para derrotar a la mayoría en el próximo enfrentamiento. Es también la regla de la alternancia.
La quinta regla es la del control, la democracia es controlable.
La sexta regla es la de la legalidad. Las leyes se fundan en el consenso, el consenso se funda en las leyes.
La séptima regla, la responsabilidad. Tienes derecho a reivindicar tu interés particular, pero condicionado a no interferir con el interés general de la comunidad.

Leal L., Antonio. El Crepúsculo de la Política. LOM Ediciones. Santiago.1996.

III) Si la democracia se fundamenta en el poder del pueblo, si supone la igualdad entre los ciudadanos, si demanda la participación constante y activa de todos, si está fincada en la capacidad de razonamiento de los individuos; debemos favorecer que todos tengamos la capacidad para:
* preocuparnos por conocer y entender las cosas que pasan dentro y fuera del país
* formar nuestra opinión sobre las cosas que suceden en la sociedad
* actuar conforme a nuestras ideas y convicciones.
* desarrollar al máximo todas nuestras capacidades
* nunca perder el interés por aprender
* buscar soluciones a los problemas que naturalmente se generan por vivir en sociedad
* preocuparnos por nuestro bienestar personal y por el bienestar de los demás
* participar siempre y de muchas formas en el mejoramiento de la vida en sociedad
* construir cosas positivas para todosEn este sentido, los Medios Masivos de Comunicación deben superar su rol de reproductores del orden social y contribuir al cambio político, enriquecer el debate de los asuntos públicos, dotar de información veraz la discusión ciudadana cotidiana que siempre tiene una opinión sobre el acontecer nacional aunque la mayoría de las veces cuenta con pocos elementos para hacerlo, formular los problemas, sentimientos y necesidades de interés general.
"Lo que se informa, cómo se informa y lo que no se informa... tiene implicaciones políticas identificables y determinantes para la democratización

Gerardo Pérez Viramontes. Programa Universitario de Derechos Humanos y Educación para la Paz, Bolivia

CIENCIAS POLÍTICAS: IDEAS DE THOMAS HOBBES (1588-1679)

La filosofía de Hobbes

Pese al hecho de que Hobbes fue uno de los filósofos relevantes del siglo XVII, habiéndose relacionado con Bacon, Gassendi, Descartes (a quien realiza serias objecciones a sus Meditaciones) y habiendo conocido personalmente a Galileo, es decir, a los más significativos filósofos que procuran el paso del pensamiento a la modernidad, no goza entre nosotros de gran consideración su filosofía, lo que no es de extrañar, si tenemos en cuenta que nos hallamos ante un pensador materialista hasta la médula, muy lejos de las concesiones matafísicas de Descartes, y resuelto a aplicar al análisis del ser humano y de la sociedad los mismos presupuestos que al estudio de la Naturaleza. No ha ocurrido así con su pensamiento político, más conocido entre nosotros, del que ofrecemos un resumen a continuación.
La filosofía política de T. Hobbes
En el análisis de la vida social y política Hobbes partirá de la consideración de que la sociedad está compuesta por una multiplicidad de seres individuales conducidos por sus pasiones, intentando explicar como se produce la transición de este individualismo atomista a la construcción de un cuerpo social artificial, o estado, de carácter absolutista. Tradicionalmente se ha considerado la obra política de Hobbes como la fundamentación teórica de la absolutismo.

1. El estado natural de guerra

1. En lo que Hobbes llama el estado natural, es decir, el estado en el que se encontraba el ser humano antes de la organización de la vida social, los seres humanos son iguales por naturaleza en facultades mentales y corporales, produciéndose, también de una forma natural, la compensación entre las deficiencias y las cualidades con las que la naturaleza ha dotado a cada cual. Cada ser humano busca su propia conservación, en primer lugar, lo que da origen a la competición y a la desconfianza entre los seres humanos. En este estado natural no existen distinciones morales objetivas, por lo que dicha competición da lugar a un estado permanente de guerra de todos contra todos, en el que cada cual se guía exclusivamente por la obtención de su propio beneficio y, no existiendo moralidad alguna, no hay más límite para la obtención de nuestros deseos, que la oposición que podamos encontrar en los demás. No existiendo distinciones morales objetivas Hobbes considera, pues, que las acciones humanas se desarrollan al margen de toda consideración moral, como resultado de la fuerza de las pasiones, únicos elementos por los que se pueden guiar, en dicho estado, los seres humanos. Dado que no hay lugar para las distinciones morales no se puede juzgar dichas pasiones como buenas o malas. Podría parecer que Hobbes, al hacer depender de las pasiones la acción de los seres humanos en el estado de naturaleza, y al aparecer caracterizado tal estado como una "guerra permanente de todos contra todos", un estado en el que el ""el hombre es un lobo para el hombre", sugiere que las pasiones son un elemento negativo de la conducta humana, que el ser humano es malo por naturaleza, pero él mismo se encarga de rechazar esta interpretación:

"Pero ninguno de nosotros acusa por ello a la naturaleza del hombre. Los deseos, y otras pasiones del hombre, no son en sí mismos pecado. No lo son tampoco las acciones que proceden de estas pasiones, hasta que conocen una ley que las prohíbe. Lo que no pueden saber hasta que haya leyes. Ni puede hacerse ley alguna hasta que hayan acordado la persona que lo hará." (Leviatán, XIII)

2. En el estado natural, pues, que es un estado de guerra permanente, el individuo depende para su seguridad de su propia fuerza e ingenio, no habiendo más límite para su acción que los que éstas le impongan, ni pudiendo esperar la colaboración de otros para conseguir sus propios objetivos. Tal concepción del estado natural es una consecuencia de la consideración previa negativa sobre la naturaleza del ser humano y de sus pasiones; es probable que Hobbes hubiera llegado a su formulación analizando la sociedad de su tiempo pero prescindiendo de aquellas características "sociales" que parecen imponer límites a nuestras acciones (las leyes morales y sociales). Este modelo carece de toda validez objetiva como sabemos en la actualidad, dado nuestro conocimiento de la evolución del ser humano; pero Hobbes está formulando su hipótesis casi tres siglos antes del desarrollo y aceptación de las teorías evolucionistas y del desarrollo de la sociología. Ni su modelo tiene validez objetiva ni se corresponde a un hecho histórico, pero es una hipótesis que le permite justificar y fundamentar teóricamente la existencia de un poder absoluto, del estado absolutista, sin necesidad de recurrir al origen divino del poder (divinidad en la que, por lo demás, no creía).


2. La ley natural

1. ¿Tiene algún interés el ser humano por salir de ese estado de naturaleza? Pero más importante aún ¿Puede salir de él? ¿O es su naturaleza tal que eso no sea posible?
Es necesario, pues, investigar cuál sea la naturaleza del ser humano a fin de poder determinar si el estado de naturaleza es susceptible de ser abandonado o no. Hobbes distingue dos aspectos de la naturaleza humana: las pasiones, que le inclinan hacia la guerra y la paz; y la razón.

"Las pasiones que inclinan a los hombres hacia la paz son el temor a la muerte; el deseo de aquellas cosas que son necesarias para una vida confortable; y la esperanza de obtenerlas por su industria." (Leviatán, XIII)

2. El hecho de que haya pasiones que inclinan, de forma natural, al ser humano hacia la paz permite pensar que hay algunos aspectos en la naturaleza humana que posibilitan el acuerdo entre los hombres para la consecución de dicha paz; Hobbes cree que esas pasiones están reguladas por leyes de la naturaleza que pueden ser descubiertas por la razón, y proveen al ser humano de un conjunto de normas de egoísta prudencia (no morales, ni metafísicas), que hacen posible la propia conservación y seguridad.

"Una ley de naturaleza (lex naturalis) es un precepto o regla general encontrada por la razón, por la cual se le prohíbe al hombre hacer aquello que sea destructivo para su vida, o que le arrebate los medios de preservar la misma, y omitir aquello con lo que cree puede mejor preservarla, pues aunque los que hablan de este tema confunden a menudo ius y lex, derecho y ley, éstos debieran, sin embargo, distinguirse, porque el derecho consiste en la libertad de hacer o no hacer, mientras que la ley determina y ata a uno de los dos, con lo que la ley y el derecho difieren tanto como la obligación y la libertad, que en una y la misma materia son incompatibles".(Leviatán, XIV)

3. Tales leyes, por lo demás, son eternas :" Las leyes de naturaleza son inmutables y eternas, pues la injusticia, la ingratitud, la arrogancia, el orgullo, la iniquidad, el favoritismo de personas y demás no pueden nunca hacerse legítimos, porque no puede ser que la guerra preserve la vida y la paz la destruya" (Leviatán,XV). Estas leyes de naturaleza a las que se refiera Hobbes son similares a las de la física, y establecen las formas en que, de hecho, actúan los egoístas, la forma en que su psicología les hace actuar. La lista de leyes naturales varía en la obra de Hobbes, llegando a enumerar hasta diecinueve de dichas leyes en el Leviatán; no obstante, considera que las fundamentales son las siguientes:

a) Primera ley de naturaleza. La búsqueda y el seguimiento de la paz mientras pueda obtenerse.

"Y es por consiguiente un precepto, por regla general de la razón, que todo hombre debiera esforzarse por la paz, en la medida en que espere obtenerla, y que cuando no pueda obtenerla, pueda entonces buscar y usar toda la ayuda y las ventajas de la guerra, de cuya regla la primera rama contiene la primera y fundamental ley de naturaleza, que es buscar la paz, y seguirla, la segunda, la suma del derecho natural, que es defendernos por todos los medios que podamos". (Leviatán, XIV)

b) Segunda ley de naturaleza. La capacidad de renunciar a sus propios derechos (lo que abre la posibilidad de establecer un contrato con otros seres humanos).

"De esta ley fundamental de naturaleza, por la que se ordena a los hombres que se esfuerce por la paz, se deriva esta segunda ley: que un hombre esté dispuesto, cuando otros también lo están tanto como él, a renunciar a su derecho a toda cosa en pro de la paz y defensa propia que considere necesaria, y se contente con tanta libertad contra otros hombres como consentiría a otros hombres contra el mismo". (Leviatán, XV)

c) Tercera ley de naturaleza. Cumplimiento de los pactos y acepten las consecuencias que de ellos se siguen (lo que se hace efectivo sólo una vez constituida la sociedad civil).

"De aquella ley de naturaleza por la que estamos obligados a transferir a otro aquellos derechos que si son retenidos obstaculizan la paz de la humanidad, se sigue una tercera, que es ésta: que los hombres cumplan los pactos que han celebrado, sin lo cual, los pactos son en vano, y nada sino palabras huecas. Y subsistiendo entonces el derecho de todo hombre a toda cosa, estamos todavía en la condición de guerra". (Leviatán, XV)

4. La razón muestra que es favorable para la conservación de los seres humanos que estas leyes se cumplan: es racional que el ser humano las observe. Este es el sentido de su obligación (en el fuero interno). Pero de hecho tales leyes en estado natural no se cumplen, por lo que se necesita un poder coercitivo para obligar su cumplimiento.

3. La formación del cuerpo social y la teoría del contrato.

1. Las causas que mueven a los seres humanos a unirse constituyendo así un cuerpo social son de dos tipos, según Hobbes: causas remotas y causas próximas (el contrato). Entre las causas remotas señala la inseguridad a la que se ven sometidos los seres humanos en estado de naturaleza, y la razón, que comprende la existencia de leyes pero, al mismo tiempo, observa que dichas leyes no se cumplirán sin un poder coercitivo, público, respaldado por la fuerza y capaz de castigar a los infractores.

"Por tanto, antes de que los nombres de lo justo o injusto puedan aceptarse, deberá haber algún poder coercitivo que obligue igualitariamente a los hombres al cumplimiento de sus pactos, por el terror a algún castigo mayor que el beneficio que esperan de la ruptura de su pacto y que haga buena aquella propiedad que los hombres adquieren por contrato mutuo, en compensación del derecho universal que abandonan, y no existe tal poder antes de que se erija una República" (Leviatán, XV)

2. Las leyes de la naturaleza son, por sí mismas, contrarias a nuestros deseos y pasiones naturales, que conducen a la parcialidad y al orgullo. Podemos, no obstante cumplirlas en estado natural cuando queremos y cuando ello no suponga un riesgo para nosotros. En el caso de que tales leyes se cumpliesen por parte de la gran mayoría de seres humanos, no sería necesaria ninguna forma de gobierno civil ni necesidad alguna de él. Pero, de hecho, las leyes de la naturaleza no se cumplen, dada su oposición a nuestras pasiones, a menos que haya un poder coercitivo con capacidad suficiente para imponernos su cumplimiento.

"Pues si pudiésemos suponer que una gran multitud de hombres se plegaría a la observancia de la justicia y otras leyes de la naturaleza sin un poder común capaz de mantener a todos sus miembros en el temor, podríamos del mismo modo suponer que toda la humanidad hiciera lo mismo, y entonces ni habría gobierno civil ni necesidad de él, ni de República en absoluto, porque habría paz sin sometimiento." (Leviatán, XVII)

3. El motivo final por el que organizarse en sociedad es la preservación de la propia vida y la garantía de una existencia más dichosa. A diferencia de algunos animales, como las abejas y las hormigas, que viven de forma natural sociablemente, los seres humanos sólo pueden alcanzar esta convivencia social por medio de un pacto por el que se genera, simultáneamente, la sociedad civil y un poder común capaz de obligar a todos al cumplimiento del pacto suscrito. El pacto tiene lugar, pues, de cada hombre con cada hombre, "como si todo hombre debiera decir a todo hombre: autorizo y abandono el derecho a gobernarme a mí mismo, a este hombre, o a esta asamblea de hombres, con la condición de que tú abandones tu derecho a ello y autorices todas sus acciones de manera semejante". Este poder común no puede hallarse dividido (contra la división de poderes) sino que ha de ser ejercido por "un hombre o una asamblea de hombres, que pueda reducir todas sus voluntades, por pluralidad de voces, a una sola voluntad"." El resultado del pacto es la creación de la sociedad civil, de la República: "la multitud así unida en una persona se llama República, en latín, civitas ". República que auedará definida como:

"... una persona cuyos actos ha asumido como autora una gran multitud, por pactos mutuos de unos con otros, a los fines de que pueda usar la fuerza y los medios de todos ellos, y según considere oportuno, para su paz y defensa común. Y el que carga con esta persona se denomina soberano y se dice que posee poder soberano; cualquier otro es su súbdito". (Leviatán, XVII)

4. Pero para que exista tal poder los seres humanos han de aceptar, como hemos visto, una transformación de sus derechos, que consiste en la renuncia a los mismos, con el fin de aunar todas las voluntades en una sola, es decir, elegir un representante que será el detentor de todos los derechos a los que ellos han renunciado, lo que supone la creación de una persona artificial o ficticia, que, al poseer todos los derechos, no podrá estar sometida a ninguna restricción.

5. Esta transformación de derechos se realiza mediante un acuerdo de cada hombre con cada hombre (pacto, contrato) por el que cada cual renuncia a sus derechos en favor de un tercero (individuo particular o asamblea). Ese tercero recibirá el nombre de soberano y los demás sólo los súbditos.

6. La causa inmediata de la formación de la sociedad civil es, por lo tanto, el contrato que establecen entre sí las personas individuales. Pero hay que hacer notar que el soberano no es parte del contrato, es decir, el contrato no se establece entre los súbditos y el soberano, sino exclusivamente entre los súbditos. De este modo Hobbes entiende que no hay obligación ninguna que limite la acción del soberano respecto a los súbditos, ya que este no ha pactado nada con los súbditos.

7. Por lo demás, el contrato, la creación de la sociedad civil y del soberano son simultáneos, pues no podría surgir el contrato sin que surja simultáneamente un poder capaz de ponerlo en vigor.

8. Esta explicación de Hobbes está claramente dirigida contra la teoría del derecho divino de los reyes. Es una teoría "realista", en cuanto defiende la monarquía, entre otras razones porque dicho régimen conduciría a una mayor unidad; pero podría establecerse la democracia o la aristocracia, (ya que dicho poder absoluto puede ser ejercico por "un hombre o una asamblea de hombres, que pueda reducir todas sus voluntades, por pluralidad de voces, a una sola voluntad"), siempre y cuando se garantice que se pueda mantener la unidad e indivisibilidad del poder, de un poder en el que Hobbes insiste que debe ser absoluto.

9. La teoría política de Hobbes pretende fundamentar filosóficamente, no históricamente, el origen de la sociedad civil y la legitimación del poder, su racionalidad (como forma de control del individualismo, al que considera inútil y nocivo).

10. La sociedad, en definitiva, para Hobbes, está fundada sobre el miedo, ya se trate de una sociedad por institución (mediante un pacto) y o de una sociedad por adquisición (violencia del poder).

HISTORIA DE LA CIENCIA

Los esfuerzos para ordenar el conocimiento se remontan a los primeros tiempos históricos (con escritura), los testimonios escritos más antiguos de investigaciones protocientíficas proceden de las culturas mesopotámicas, y corresponden a listas de observaciones astronómicas, sustancias químicas o síntomas de enfermedades — además de numerosas tablas matemáticas — inscritas en caracteres cuneiformes sobre tablillas de arcilla. Otras tablillas que datan aproximadamente del 2000 a.C. demuestran que los babilonios conocían el teorema de Pitágoras, resolvían ecuaciones cuadráticas y habían desarrollado un sistema sexagesimal de medidas (basado en el número 60) del que se derivan las unidades modernas para tiempos y ángulos.
En el valle del Nilo se han descubierto papiros de un periodo cronológico próximo al de las culturas mesopotámicas que contienen información sobre el tratamiento de heridas y enfermedades, la distribución de pan y cerveza, y la forma de hallar el volumen de una parte de una pirámide. Algunas de las unidades de longitud actuales proceden del sistema de medidas egipcio y el calendario que empleamos es el resultado indirecto de observaciones astronómicas prehelénicas.
Orígenes de la Teoría Científica
El conocimiento científico en Egipto y Mesopotamia era sobre todo de naturaleza práctica.
Es de destacar que por su posición filosófica, los griegos fueron muy buenos en geometría pero no desarrollaron una "ciencia" fáctica (basada en la experiencia basada en hechos observados). Uno de los primeros griegos, en el siglo VI a.C., que intentó explicar las causas fundamentales de los

fenómenos naturales fue el filósofo Tales de Mileto. Fue un gran matemático que pensaba que la Tierra era un disco plano que flotaba en el elemento universal, el agua. El matemático y filósofo Pitágoras, de época posterior, estableció una escuela de pensamiento en la que las matemáticas se convirtieron en disciplina fundamental en toda investigación científica. Los eruditos pitagóricos postulaban una Tierra esférica que se movía en una órbita circular alrededor de un fuego central. En Atenas, en el siglo IV a.C., la filosofía natural jónica y la ciencia matemática pitagórica llegaron a una síntesis en la lógica de Platón y Aristóteles. En la Academia de Platón se subrayaba el razonamiento deductivo y la representación matemática; en el Liceo de Aristóteles primaban el razonamiento inductivo y la descripción cualitativa. La interacción entre estos dos enfoques de la ciencia ha llevado a la mayoría de los avances posteriores.
Por esta época — 300 a. c.— Euclides (quien probablemente estudió en Atenas con discípulos de Platón) escribe "Elementos de geometría", es un extenso tratado de matemáticas en 13 volúmenes sobre materias tales como geometría plana, proporciones en general, propiedades de los números, magnitudes inconmensurables y geometría del espacio. En esta obra se parte de conceptos que se toman como verdades absolutas (axiomas o postulados) y se los utiliza para "demostrar" propiedades (teoremas). Estos teoremas son la base para demostrar otros teoremas armando una estructura sistematisada que aún hoy se utiliza en matemática. Es de destacar que el quinto postulado (postulado de las paralelas) es de extrema importancia ya que en el siglo XIX su negación dará origen a la geometría llamada no euclidiana.
Durante la llamada época helenística, que siguió a la muerte de Alejandro Magno, el matemático, astrónomo y geógrafo Eratóstenes, tomó la distancia entre dos ciudades egipcias y calculó de forma asombrosamente precisa de las dimensiones de la Tierra. Por otro lado el astrónomo Aristarco de Samos propuso un sistema planetario heliocéntrico (con centro en el Sol), aunque este concepto no halló aceptación en la época antigua. El matemático e inventor Arquímedes sentó las bases de la mecánica y la hidrostática (una rama de la mecánica de fluidos); el filósofo y científico Teofrasto fundó la botánica; el astrónomo Hiparco de Nicea desarrolló la trigonometría, y los anatomistas y médicos Herófilo y Erasístrato basaron la anatomía y la fisiología en la disección.
Tras la destrucción de Cartago y Corinto por los romanos en el año 146 a.C., la investigación científica perdió impulso hasta que se produjo una breve recuperación en el siglo II d.C. bajo el emperador y filósofo romano Marco Aurelio. Durante este breve lapso el astrónomo Claudio Ptolomeo propuso la teoría donde la Tierra era el centro del Universo (teoría geocéntrica). También surgieron las obras médicas del filósofo y médico Galeno que se convirtieron en tratados médicos de referencia para las civilizaciones posteriores.
Un siglo después surgió la nueva ciencia experimental de la alquimia a partir de la metalurgia. Sin embargo, hacia el año 300, la alquimia fue adquiriendo un tinte de secretismo y simbolismo que redujo los avances que sus experimentos podrían haber proporcionado a la ciencia.
La Ciencia Medieval Y Renacentista
Durante la edad media existían seis grupos culturales principales: en lo que respecta a Europa, de un lado el Occidente latino y, de otro, el Oriente griego (o bizantino); en cuanto al continente asiático, China e India, así como la civilización musulmana (también presente en Europa), y, finalmente, en el ignoto continente americano, desligado del resto de los grupos culturales mencionados, la civilización maya. El grupo latino no contribuyó demasiado a la ciencia hasta el siglo XIII; los griegos no elaboraron sino meras paráfrasis de la sabiduría antigua; los mayas, en cambio, descubrieron y emplearon el cero en sus cálculos astronómicos, antes que ningún otro pueblo. En China la ciencia vivió épocas de esplendor, pero no se dio un impulso sostenido. Las matemáticas chinas alcanzaron su apogeo en el siglo XIII con el desarrollo de métodos para resolver ecuaciones algebraicas mediante matrices y con el empleo del triángulo aritmético. Pero lo más importante fue el impacto que tuvieron en Europa varias innovaciones prácticas de origen chino. Entre ellas estaban los procesos de fabricación del papel y la pólvora, el uso de la imprenta y el empleo de la brújula en la navegación. Las principales contribuciones indias a la ciencia fueron la formulación de los numerales denominados indoarábigos, empleados actualmente, y la modernización de la trigonometría. Estos avances se transmitieron en primer lugar a los árabes, que combinaron los mejores elementos de las fuentes babilónicas, griegas, chinas e indias. En el siglo IX Bagdad, situada a orillas del río Tigris, era un centro de traducción de obras científicas y en el siglo XII estos conocimientos se transmitieron a Europa a través de España, Sicilia y Bizancio.
En el siglo XIII la recuperación de obras científicas de la antigüedad en las universidades europeas llevó a una controversia sobre el método científico. Los llamados realistas apoyaban el enfoque platónico, mientras que los nominalistas preferían la visión de Aristóteles. En las universidades de Oxford y París estas discusiones llevaron a descubrimientos de óptica y cinemática que prepararon el camino para Galileo y para el astrónomo alemán Johannes Kepler.
La gran epidemia de peste y la guerra de los Cien Años interrumpieron el avance científico durante más de un siglo, pero en el siglo XVI la recuperación ya estaba plenamente en marcha. En 1543 el astrónomo polaco Nicolás Copérnico publicó De revolutionibus orbium caelestium (Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes), que conmocionó la astronomía. Otra obra publicada ese mismo año, Humani corporis fabrica libri septem (Siete libros sobre la estructura del cuerpo humano), del anatomista belga Andrés Vesalio, corrigió y modernizó las enseñanzas anatómicas de Galeno y llevó al descubrimiento de la circulación de la sangre. Dos años después, el libro Ars magna (Gran arte), del matemático, físico y astrólogo italiano Gerolamo Cardano, inició el periodo moderno en el álgebra con la solución de ecuaciones de tercer y cuarto grado.
La Ciencia Moderna
Esencialmente, los métodos y resultados científicos modernos aparecieron en el siglo XVII gracias al éxito de Galileo al combinar las funciones de erudito y artesano. A los métodos antiguos de inducción y deducción, Galileo añadió la verificación sistemática a través de experimentos planificados, en los que empleó instrumentos científicos de invención reciente como el telescopio, el microscopio o el termómetro. A finales del siglo XVII se amplió la experimentación: el matemático y físico Evangelista Torricelli empleó el barómetro; el matemático, físico y astrónomo holandés Christiaan Huygens usó el reloj de péndulo; el físico y químico británico Robert Boyle y el físico alemán Otto von Guericke utilizaron la bomba de vacío.
La culminación de esos esfuerzos fue la formulación de la ley de la gravitación universal, expuesta en 1687 por el matemático y físico británico Isaac Newton en su obra Philosophiae naturalis principia mathematica (Principios matemáticos de la filosofía natural). Al mismo tiempo, la invención del cálculo infinitesimal por parte de Newton y del filósofo y matemático alemán Gottfried Wilhelm Leibniz sentó las bases de la ciencia y las matemáticas actuales.
Los descubrimientos científicos de Newton y el sistema filosófico del matemático y filósofo francés René Descartes dieron paso a la ciencia materialista del siglo XVIII, que trataba de explicar los procesos vitales a partir de su base físico-química. La confianza en la actitud científica influyó también en las ciencias sociales e inspiró el llamado Siglo de las Luces, que culminó en la Revolución Francesa de 1789. El químico francés Antoine Laurent de Lavoisier publicó el Tratado elemental de química en 1789 e inició así la revolución de la química cuantitativa.
Los avances científicos del siglo XVIII prepararon el camino para el siguiente, llamado a veces “siglo de la correlación” por las amplias generalizaciones que tuvieron lugar en la ciencia. Entre ellas figuran la teoría atómica de la materia postulada por el químico y físico británico John Dalton, las teorías electromagnéticas de Michael Faraday y James Clerk Maxwell, también británicos, o la ley de la conservación de la energía, enunciada por el físico británico James Prescott Joule y otros científicos.
La teoría biológica de alcance más global fue la de la evolución, propuesta por Charles Darwin en su libro El origen de las especies, publicado en 1859, que provocó una polémica en la sociedad — no sólo en los ámbitos científicos — tan grande como la obra de Copérnico. Sin embargo, al empezar el siglo XX el concepto de evolución ya se aceptaba de forma generalizada, aunque su mecanismo genético continuó siendo discutido.
Mientras la biología adquiría una base más firme, la física se vio sacudida por las inesperadas consecuencias de la teoría cuántica y la de la relatividad. En 1927 el físico alemán Werner Heisenberg formuló el llamado principio de incertidumbre, que afirma que existen límites a la precisión con que pueden determinarse a escala subatómica las coordenadas de un suceso dado. En otras palabras, el principio afirmaba la imposibilidad de predecir con precisión que una partícula, por ejemplo un electrón, estará en un lugar determinado en un momento determinado y con una velocidad determinada. La mecánica cuántica no opera con datos exactos, sino con deducciones estadísticas relativas a un gran número de sucesos individuales.
La Ciencia En España Y Latinoamérica
Los comienzos de la ciencia española se remontan (dejando aparte el primitivo saber de san Isidoro de Sevilla) a la civilización hispanoárabe y sobre todo a la gran escuela astronómica de Toledo del siglo XI encabezada por al-Zarqalluh (conocido por Azarquiel en la España medieval). Después de la conquista de la ciudad de Toledo por el rey Alfonso VI en 1085, comenzó un movimiento de traducción científica del árabe al latín, promovido por el arzobispo Raimundo de Toledo. Este movimiento continuó bajo el patrocinio de Alfonso X el Sabio y los astrónomos de su corte (entre los que destacó el judío Isaac ibn Cid); su trabajo quedó reflejado en los Libros del saber de astronomía y las Tablas alfonsíes, tablas astronómicas que sustituyeron en los centros científicos de Europa a las renombradas Tablas toledanas de Azarquiel.
En la primera mitad del siglo XVI, España participó en el movimiento de renovación científica europea, en el que intervinieron de forma destacada Juan Valverde de Amusco, seguidor de Andrés Vesalio, y la escuela de los calculatores — promotores de la renovación matemática y física —, a la que pertenecían Pedro Ciruelo, Juan de Celaya y Domingo de Soto. El descubrimiento de América estimuló avances, tanto en historia natural (con José de Acosta y Gonzalo Fernández de Oviedo) como en náutica (con Pedro de Medina, Martín Cortés y Alonso de Santa Cruz).
Después de que Felipe II prohibiera estudiar en el extranjero, la ciencia española entró en una fase de decadencia y neoescolasticismo de la cual no saldría hasta finales del siglo XVII, con el trabajo de los llamados novatores. Este grupo promovía semiclandestinamente las nuevas ideas de Newton y William Harvey, y a él pertenecían, entre otros, Juan Caramuel y Lobkowitz, Juan de Cabriada y Antonio Hugo de Omerique, cuya obra Analysis Geometrica (1698) atrajo el interés de Newton. En la misma época, desde Nueva España, Diego Rodríguez comentó los hallazgos de Galileo.
El sistema newtoniano, todavía prohibido por la Iglesia, se difundió ampliamente en el mundo hispano del siglo XVIII, a partir de Jorge Juan y Antonio de Ulloa (socios del francés Charles de La Condamine en su expedición geodésica a los Andes) en la península Ibérica, José Celestino Mutis en Nueva Granada y Cosme Bueno en Perú.
El otro pilar de la modernización científica de la Ilustración fue Linneo, cuya nomenclatura binomial fascinó a toda una generación de botánicos europeos, estimulando nuevas exploraciones. En España, Miguel Barnades y más tarde sus discípulos Casimiro Gómez Ortega y Antonio Palau Verdera enseñaron la nueva sistemática botánica. El siglo XVIII fue la época de las expediciones botánicas y científicas al Nuevo Mundo, entre las que destacaron la de Mutis (corresponsal de Linneo) a Nueva Granada, la de Hipólito Ruiz y José Pavón a Perú, la de José Mariano Mociño y Martín de Sessé a Nueva España, y la de Alejandro Malaspina alrededor del globo. También en los territorios americanos la ciencia floreció en instituciones como el Real Seminario de Minería de México, el Observatorio Astronómico de Bogotá o el Anfiteatro Anatómico de Lima.
Las Guerras Napoleónicas y de Independencia interrumpieron el avance de la ciencia tanto en la península Ibérica como en Latinoamérica. En España la recuperación fue muy lenta; la vida científica se paralizó prácticamente hasta la aparición de nuevas ideas —el darwinismo en primer lugar— como secuela de la revolución de 1868 y la I República. En esta renovación científica desempeñó un papel fundamental el neurólogo Santiago Ramón y Cajal, primer premio Nobel español (en 1906 compartió el Premio Nobel de Fisiología y Medicina con el médico italiano Camillo Golgi por sus descubrimientos sobre la estructura del sistema nervioso); también intervinieron José Rodríguez de Carracido en química, Augusto González de Linares en biología, José Macpherson en geología y Zoel García Galdeano en matemáticas. En América Latina pueden referirse como representativas de la renovación científica del siglo XIX una serie de instituciones positivistas: en México, la Sociedad de Historia Natural (1868), la Comisión Geográfico-Exploradora (1877) o la Comisión Geológica (1886); en Argentina, el Observatorio Astronómico (1882), el Museo de Ciencias Naturales (1884), la Sociedad Científica Argentina (1872), el Observatorio de Córdoba (1870), dirigido por el estadounidense Benjamin Gould, y la Academia de las Ciencias de Córdoba (1874); por último en Brasil, la Escuela de Minas de Ouro Preto, el Servicio Geológico de São Paulo y el Observatorio Nacional de Río de Janeiro.
Gracias al empuje que el Premio Nobel de Ramón y Cajal dio a la ciencia en general, en 1907 el gobierno español estableció la Junta para la Ampliación de Estudios para fomentar el desarrollo de la ciencia, creando becas para el extranjero y, algo más tarde, una serie de laboratorios. Cuando Pío del Río Hortega se instaló en el laboratorio de histología establecido por la Junta en la Residencia de Estudiantes de Madrid, se convirtió en el primer investigador profesional en la historia de la ciencia española. El centro de innovación en ciencias físicas fue el Instituto Nacional de Física y Química de Blas Cabrera, que a finales de la década de 1920 recibió una beca de la Fundación Rockefeller para construir un nuevo y moderno edificio. Allí trabajaron Miguel Ángel Catalán, que realizó importantes investigaciones en espectrografía, y el químico Enrique Moles. En matemáticas el centro innovador fue el Laboratorio Matemático de Julio Rey Pastor, cuyos discípulos ocuparon prácticamente la totalidad de cátedras de matemáticas de España. Muchos de ellos fueron becados en Italia con Tullio Levi-Civita, Vito Volterra, Federigo Enriques y otros miembros de la gran escuela italiana, cuyo manejo del cálculo tensorial les había asociado con la relatividad general de Einstein. Rey Pastor fue un impulsor de la visita que Einstein realizó a España en 1923, en la que el físico alemán fue recibido sobre todo por matemáticos, ya que la física estaba mucho menos desarrollada. En biomedicina, además de la neurohistología, adquirió relevancia la fisiología, dividida en dos grupos: el de Madrid, regido por Juan Negrín, quien formó al futuro premio Nobel Severo Ochoa, y el de Barcelona, dirigido por August Pi i Sunyer. Durante la década de 1920 ambos grupos trabajaron en la acción química de las hormonas, sobre todo de la adrenalina.
En América Latina la fisiología, al igual que en España, ocupaba el liderazgo en las ciencias biomédicas. Los argentinos Bernardo Houssay y Luis Leloir ganaron el Premio Nobel en 1947 y 1970 respectivamente; fueron los primeros otorgados a científicos latinoamericanos por trabajos bioquímicos. En física, distintos países consideraron que la física nuclear era el camino más práctico hacia la modernización científica, debido a la facilidad para obtener aceleradores de partículas de países europeos o de Norteamérica. No obstante, la física nuclear comenzó, por su mínimo coste, con el estudio de los rayos cósmicos. En la década de 1930, los brasileños Marcello Damy de Souza y Paulus Aulus Pompéia descubrieron el componente penetrante o ‘duro’ de los rayos cósmicos; en 1947 César Lattes, investigando en el Laboratorio de Física Cósmica de Chacaltaya (Bolivia), confirmó la existencia de los piones. También la genética resultó ser un campo de investigación fructífero en América Latina. En 1941 el genetista estadounidense de origen ucraniano Theodosius Dobzhansky emprendió el primero de sus viajes a Brasil donde formó a toda una generación de genetistas brasileños en la genética de poblaciones. Su objetivo era estudiar las poblaciones naturales de Drosophila (moscas utilizadas para la investigación genética) en climas tropicales para compararlas con las poblaciones de regiones templadas que ya había investigado. Descubrió que las poblaciones tropicales estaban dotadas de mayor diversidad genética que las templadas y, por lo tanto, pudieron ocupar más "nichos" ecológicos que éstas.
Tanto en España como en América Latina la ciencia del siglo XX ha tenido dificultades con los regímenes autoritarios. En la década de 1960 se produjo en Latinoamérica la llamada ‘fuga de cerebros’: en Argentina, por ejemplo, la Facultad de Ciencias Exactas de la Universidad de Buenos Aires perdió más del 70% del profesorado debido a las imposiciones del gobierno contra las universidades. Bajo la dictadura militar de la década de 1980, los generales expulsaron de este país a los psicoanalistas, y el gobierno apoyó una campaña contra la ‘matemática nueva’ en nombre de una idea mal entendida de la matemática clásica. En Brasil, bajo la dictadura militar de la misma época, un ministro fomentó la dimisión de toda una generación de parasitólogos del Instituto Oswaldo Cruz, dando lugar a lo que se llamó ‘la masacre de Manguinhos’.
Comunicación Científica
A lo largo de la historia, el conocimiento científico se ha transmitido fundamentalmente a través de documentos escritos, algunos de los cuales tienen una antigüedad de más de 4.000 años. Sin embargo, de la antigua Grecia no se conserva ninguna obra científica sustancial del periodo anterior a los Elementos del geómetra Euclides. De los tratados posteriores escritos por científicos griegos destacados sólo se conservan aproximadamente la mitad. Algunos están en griego, mientras que en otros casos se trata de traducciones realizadas por eruditos árabes en la edad media. Las escuelas y universidades medievales fueron los principales responsables de la conservación de estas obras y del fomento de la actividad científica.
Sin embargo, desde el renacimiento esta labor ha sido compartida por las sociedades científicas; la más antigua de ellas, que todavía existe, es la Accademia nazionale dei Lincei (a la que perteneció Galileo), fundada en 1603 para promover el estudio de las ciencias matemáticas, físicas y naturales. Ese mismo siglo, el apoyo de los gobiernos a la ciencia llevó a la fundación de la Royal Society de Londres (1660) y de la Academia de Ciencias de París (1666). Estas dos organizaciones iniciaron la publicación de revistas científicas, la primera con el título de Philosophical Transactions y la segunda con el de Mémoires.
Durante el siglo XVIII otras naciones crearon academias de ciencias. En Estados Unidos, un club organizado en 1727 por Benjamin Franklin se convirtió en 1769 en la Sociedad Filosófica Americana. En 1780 se constituyó la Academia de las Artes y las Ciencias de América, fundada por John Adams, el segundo presidente estadounidense. En 1831 se reunió por primera vez la Asociación Británica para el Desarrollo de la Ciencia, seguida en 1848 por la Asociación Americana para el Desarrollo de la Ciencia y en 1872 por la Asociación Francesa para el Desarrollo de la Ciencia. Estos organismos nacionales editan respectivamente las publicaciones Nature, Science y Compte-Rendus. El número de publicaciones científicas creció tan rápidamente en los primeros años del siglo XX que el catálogo Lista mundial de publicaciones científicas periódicas editadas en los años 1900 - 1933 ya incluía unas 36.000 entradas en 18 idiomas. Muchas de estas publicaciones son editadas por sociedades especializadas dedicadas a ciencias concretas.
Desde finales del siglo XIX la comunicación entre los científicos se ha visto facilitada por el establecimiento de organizaciones internacionales, como la Oficina Internacional de Pesas y Medidas (1875) o el Consejo Internacional de Investigación (1919). Este último es una federación científica subdividida en uniones internacionales para cada una de las ciencias. Cada pocos años, las uniones celebran congresos internacionales, cuyos anales suelen publicarse. Además de las organizaciones científicas nacionales e internacionales, muchas grandes empresas industriales tienen departamentos de investigación, de los que algunos publican de forma regular descripciones del trabajo realizado o envían informes a las oficinas estatales de patentes, que a su vez editan resúmenes en boletines de publicación periódica.